사도행전 서론



   사도행전이 누가의 저작이라는 사실은 전통적으로 일치된 견해이다.

 1. 역사적인 증거
 무라토리 사본 (A.D 170-200년경: 신약 성경에 목록이 들어있는 사본으로서, 1740년에 밀라노

 에서 무라토리에 의해 발견되었음)은 "사도들의 행적이 한 권으로기록 되었다. 누가가 데오빌

 로를 위해 당시에 이루어진 사실들을 상세히 기록했다"고 밝히고 있다.

 2. 성경적인 증거

 (1) 누가복음의 저자와 사도행전의 저자는 동일인이다. (눅1:1-3, 행1:1-2) (2)사도행전은 

 누가복음의 후편으로 기록되었다. (눅24:49, 행 1:4) (3) 사도행전에는 '우리'라는 표현이 

 여러 곳에 나오는데 (16:10-17), 20:5-21:18), 이 것은 본서의 저자가 바울의 일행 중에 속

 했던 사람임을 증거한다.

 3. 누가

 누가는 바울의 충실한 동역자로서 바울의 제2차 전도여행 도중에 드로아에서 바울을 만나 

 빌립보에 가서 거기서 전도하다가 (16:40), 다시 바울과 합류하여 (20:6) 예루살렘으로 갔다

 (21:17). 그후, 누가는 바울과 함께 로마에 가서 그와 함께 있었다.

   사도행전의 저작 연대를 A.D. 61-63년으로 보는 것이 타당하다. 그 근거는 다음과 같다. 

 (1) 사도행전은 바울이 로마의 감옥에 있으면서 복음을 전파했다는 내용으로만 끝맺었으므로

 바울이 석방되기 전에 씌어졌음이 분명하다. (2) A.D. 64년에 네로의 핍박이나 A.D. 70년에

 있었던 예루살렘 멸망에 대한 언급이 없다. (3)사도행전에 나타난 신학적인 용어가 초대 교회

 에서 사용한 용어와 같다.

  1.신약 성경에서의 위치

 사도행전은 복음서와 서신서들을 연결시켜 주는 다리의 역할을 한다. 본서는 사도들이 전파한

 교리와 가르침이 곧 예수 그리스도의 가르침에 뿌리를 두고 있다는 것을 증거해준다.

  2. 역사관

 사도행전에는 성령님의 활동하심이 많이 언급되고 있다. 이것은 본서의 저자가 그리스도교의

 발전이 하나님의 섭리와 인도 아래 이루어진다고 생각하였다는 것을 암시해 준다.

  3. 초대 교회를 묘사함

 본서는 초대교회의 생활에 있어서 가장 특징적이며 가치있는 모습을 묘사하고 있다. 교회의 

 특징은 (1) '교회는 하나이다' 라는 것이며 (2) '성도들은 기쁨이 충만했다'는 것이다.

   교회의 탄생과 확장에 대해 말하는 본서의 구성요소는 (1) 중심 인물 -베드로와 바울 

 (2)중요한 주제 및 사건들 - 성령님의 역할, 새로운 선교지로 나아감, 회심의 사건들, 교회의

 성장, 그리스도 공동체 안에서의 삶 (3) 중요한 문제들 - 유대인들의 교회 박해, 유대인들과 

 로마인들 앞에서 재판받음, 선교를 위한 역경과 고난 (4) 선교 범위의 확장 - 말씀이 전파된

 범위가 나타난다.