시편 146편

 

 

유한한 인생, 소외된 인생들을 사랑하시는 영원한 통치자이신 여호와 하나님을 의지하고 찬양하기를 권면하면서 여호와 하나님을 찬양하고 있다. 

주제: 여호와를 의지하고 찬양하라.

소재: 여호와 하나님의 통치.

배경: 유한한 인생과 영원하신 하나님의 세계(바벨론 포로 이후로 추정).

수사: 수미상관, 양괄식(首尾相關, 兩括式), 반복, 호격, 명령, 열거. 경향: 찬양(개인적), 할렐루야 시편(시작과 끝이 할렐루야로

        되어 있음).

구성: 4 단. 기(1～2절), 승(3～5절), 전(6～9절), 결(10절).

작자: 미상(70 인 역에서는 146～148편을 ‘학개와 스가랴’의 작품으로 봄. 146～150편은 순수한 찬양시로써 같은 저자의 작품으로 추정).

핵심어: 할렐루야(찬양).

특수어: 할렐루야(Hallelujah)- 104편 특수어 해설 참조.

 

기(起): 여호와를 찬양하라

 1 할렐루야

    내 영혼아

    여호와를 찬양하라

 2 나의 생전에 여호와를 찬양하며

    나의 평생에 내 하나님을 찬송하리로다

 

1절: “할렐루야”(히) ‘여호와를 찬양하라’(Praise the LORD)를 앞세워 강조의 강도를 높이고 있다. “내 영혼아”를 외치면서 자기 자신을 깨우치는 충실한 도전과 다짐의 명령이다.

 

2절: 동의대구로 반복, 강조하고 있다. 오직 여호와 하나님 찬양만이 내 평생소원이다(시150:6).

 

승(承): 복 있는 자

 3 방백들을 의지하지 말며

    도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니

 4 그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서

    당일에 그 도모가 소멸하리로다

 5 야곱의 하나님으로 자기 도움을 삼으며

    여호와 자기 하나님에게

    그 소망을 두는 자는 복이 있도다

3～4절: 죽을 인생, 유한한 인생, 방백이라도 의지할 대상이 못된다. 그것은 헛된 신뢰일 뿐이다. “의지하지 말며… 의지하지 말지니”를 반복하여 강조하는 의도는 인생은 “소멸”되는 존재이기 때문에 의지할 대상이 아님을 나타낸다.

 

5절: “야곱”은 이스라엘 믿음의 조상으로서 야곱의 하나님이야말로 언약을 성취해 주시는 참 하나님으로 믿는다. 그는 복의 근원이기 때문이다(렘17:7). 인간의 의지할 대상은 오직 여호와 하나님 한 분뿐이다.

 

전(轉): 인생을 다스리시는 창조주 여호와

 6 여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며

    영원히 진실함을 지키시며

 7 압박 당하는 자를 위하여 공의로 판단하시며

    주린 자에게 식물을 주시는 자시로다

    여호와께서 갇힌 자를 해방하시며

 8 여호와께서 소경의 눈을 여시며

    여호와께서 비굴한 자를 일으키시며

    여호와께서 의인을 사랑하시며

 9 여호와께서 객을 보호하시며

    고아와 과부를 붙드시고

    악인의 길은 굽게 하시는도다

6절: 우주의 창조주, 진리의 하나님(사65:16)은 영원하신 분이시다.

 

7절: 만나와 메추라기를 식물(食物)로 주셨다. 애굽과 바벨론의 노예였던 이스라엘을 해방시키셨다. 죄인들을 죄로부터 놓임을 받게 하셨다(롬8:1,2). 여호와 하나님은 영과 육을 해방시키시는 주인이시다.

 

8절: 불의를 기뻐하지 않는 마음가짐으로 그를 다시 일으켰다. 사랑은 지치지 않으며 끊어지지 않는다. 하나님의 자비는 그를 경외하는 자들에 의해 영원히 계속된다(눅1:50;시103:17;사30:18;54:8;롬8:39).

 

9절: 소외되고 연약한 자를 도우시고 악인을 멸하시는 하나님의 공의가 참 사랑이다(렘31:3).

 

결(結): 영원한 통치자 여호와 하나님

10 시온아

    여호와 네 하나님은

    영원히 대대에 통치하시리로다

    할렐루야

10절: “시온”은 ‘예루살렘’을 찬양하는 시적(詩的) 표현이다(시2:6;9:11;126:1;사1:26;10:24). “네”는 “시온”을 지시하는 2인칭 대명사이다. 10절은 영원한 통치자이신 여호와 하나님 찬양의 결론부분이다(출15:18;시29:10).