시편 24편

오벧에돔의 집에 두었던 법궤를 다윗이 예루살렘(다윗 성)으로 옮긴 일(삼하6:12∼19)을 기념한 찬양시로, 모든 것을 지으시고 다스리시는 영광의 왕이 하나님이심을 찬양했다.
   
주제: 영광의 왕.
소재: 여호와의 영광.
배경: 다윗이 언약궤를 예루살렘에 준비한 장막으로 옮길 당시.
수사: 문답, 의인, 열거, 반복.
경향: 찬양.
구성: 3 단. 기(1∼2절), 서(3∼6절), 결(7∼10절).
작자: 다윗.
핵심어: 여호와(영광의 왕).
특수어: 셀라- 3편 특수어 해설 참조.

기(起): 창조주 여호와

 1 땅과 거기 충만한 것과 세계와
   그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것이로다
 2 여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여
   강들 위에 건설하셨도다

1절: 열거법으로 여호와가 창조주이심을 노래한다. 즉 "땅", "것", "세계", "자" 등의 주인은 하나님이심을 열거하여 강조했다.
2절: 영탄적 표현으로 창조주의 영광을 찬양한다. 1∼2절은 이 시에서 하나님의 창조의 영광을 찬양한 서시(序詩)에 해당되는 부분이다. 1∼2절에서 동의적 유형을 발견하게 된다.
1절의 "땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것이로다"는 대체 방법에 의하여 반복되고 있다. "세계"는 "땅"과 동의어이다. 또 "거기 충만한 것"과 "그 중에 거하는 자"와 동일하다.
2절에도 동의적 유형이 나타나 있다. "바다 위에"와 "강들 위에"가 동의어이며, "세우심이여"와 "건설하셨도다"도 동의어로 쓰여 있다.

서(敍): 구원의 하나님께 의를 얻는 자

 3 여호와의 산에 오를 자 누구며
   그 거룩한 곳에 설 자 누군고
 4 곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며
   뜻을 허탄한 데 두지 아니하며
   거짓 맹세치 아니하는 자로다
 5 저는 여호와께 복을 받고
   구원의 하나님께 의를 얻으리니
 6 이는 여호와를 찾는 족속이요
   야곱의 하나님의 얼굴을 구하는 자로다(셀라)

3∼4절: 3절은 물음이며, 4절은 3절의 물음에 대한 대답이다. 결국 4절의 내용을 강조하려는 수법으로 3절이 쓰였다. 3절과 4절과의 관계는 문답법의 강조이다.
3절의 "여호와의 산"과 "거룩한 곳"은 동의어이다. "오를 자"와 "설 자"도 동의어이다. "누구며", "누군고"는 동의, 반복어이다.
4절: 긍정과 부정의 입장에서 열거, 반복을 했다. "손"은 물질적 시각적으로, "마음"은 심령적으로 복합감각적 효과를 보였고, "깨끗하며", "청결하며"는 긍정적 입장에서 동의어로 반복했다. "허탄"과 "거짓"은 부정적 입장에서 동의, 반복을 했다.  
5∼6절: "여호와"와 "하나님"은 동의어이며, "복"과 "의"도 동의어로써 반복되었다. 또한 "족속"과 "자"도 동의, 반복되었다. "하나님의 얼굴"은 의인법의 수사이다. 시각화함으로써 하나님과의 친밀감을 더하려는 의도이다. 이 부분은 윤리적인 면을 강조하면서 예배자가 갖추어야 할 자세를 나타내고 있다.

결(結): 만군의 여호와·영광의 왕

 7 문들아 너희 머리를 들지어다
   영원한 문들아 들릴지어다
   영광의 왕이 들어가시리로다
 8 영광의 왕이 뉘시뇨
   강하고 능한 여호와시요
   전쟁에 능한 여호와시로다
 9 문들아 너희 머리를 들지어다
   영원한 문들아 들릴지어다
   영광의 왕이 들어가시리로다
10 영광의 왕이 뉘시뇨
   만군의 여호와께서 곧 영광의 왕이시로다(셀라)

7절과 9절은 같은 내용, 형식이 반복되었다. 의인법으로 '문들의 머리를 들도록' 반복하고 있다. 여호와 하나님께서 임재하심을 나타내는 법궤가 성막에 들어가는 감격의 순간이다.
8절과 10절의 앞부분은 같은 내용의  반복이다. 8절과 10절은 '만군의 여호와께서 영광의 왕'이심을 뜨겁게 찬양하고 있다.