시편 17편

"의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니…"의 말씀과 같이, 하나님을 향한 믿음으로 인해서 핍박을 당하는 시인(다윗)이 보호와 구원을 간절한 기도로 나타낸 시이다. 다윗이 위기에 처하여 있으면서도 자신의 무고(정직, 거짓되지 않음)함을 아뢰면서 구원해 주시기를 애원하고 있다. 따라서 하나님이 악인들을 징벌하실 것이므로 의인들이 모두 구원을 얻게 될 것을 확신한다. 하나님의 의로우심과 인자하심을 굳게 믿는 믿음만이 절망을 이기는 비결임을 알게 한다.
구조나 사상에 있어서 16편과 비슷하다. 다만 16편은 하나님에 대한 내면적 신앙고백으로 나타난 반면, 17편은 그러한 신앙생활 때문에 봉착하는 외부적인 위협으로부터 구원과 보호를 의뢰하는 기도라는 면에서 차이를 느낄 수 있다.

주제: 주의 형상으로 만족함.
소재: 정직한(중생한) 자의 삶.
배경: 다윗이 처한 위기.
수사: 명령, 직유, 은유, 결정(의물), 반복.
경향: 탄원(개인적), 구도, 기도.
     기도를 위하여 구약에서 전문적으로 사용하는 용어들이 있는데, 그 중에서 주요한 세 단어의 의미를 간략하게 설명한다.
  ·첫째는 가장 보편적으로 "기도하다"라고 번역되는 단어 팔랄(명사-테필라)의 의미이다. 이 어근의 기본 뜻은 "평가하다"이며, "기도하다"(히트팔렐)라고 사용될 때의 의미는 "(하나님의) 평가를 구하다"라고 말할 수 있다. 따라서 기도는 하나님 앞에 우리의 사정을 내어놓고 그의 (은혜로운) 평가를 호소하는 것이다. 이러한 의미의 기도로써 좋은 예는 17편이다. 이 시는"다윗의 기도(테필라)"라는 제목이 붙어 있으며, 이 제목의 의미에 알맞은 내용을 담고 있다. 즉 이 시는 다윗이 그의 무죄함을 호소하며 하나님의 보호를 요청하는 시이다. 특별히 시작 부분 17:1∼5에서 다윗은 하나님께서 그를 조사하시고 시험하시기를 구할 정도로 (어느 특정한 사건에 관하여) 그가 무죄하다는 확신을 가지고 있다. 결론적으로 히트팔렐을 사용하는 기도는 하나님 앞에 특수한 사정을 내어놓고 그가 은혜로운 평가를 내려주시기를 구하는 기도이다.

   ·둘째의 전문적인 용어는 하난(명사-테히나)이며, 어근의 기본적인 뜻은 "은혜롭다, 자비롭다"이다. 따라서 이 동사를 사용하여 기도할 때(히트하난) 기도의 의미는 "하나님의 은혜 자비를 구하다"이다. 우리가 잘 아는 대로 은혜는 당연한 지불이나 자격이 없는 상태에서 받는 "선물"이다. 따라서 히트하난을 사용하는 기도는 구할 자격이 없는 사람이 하나님의 도움을 요청하는 기도이다. 이 단어는 하나님께서 친히 자기 자신의 속성을 묘사하시기 위하여 출33:19과 34:6에서 사용하시고, 그가 어떠한 하나님이신가를 보여주시었다: "나는 은혜(하난) 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라" 히트하난을 사용하여 "기도하다"라는 의미를 표현한 좋은 예는 시30:8이다: "여호와여 내가 주께 부르짖고 여호와께 간구(히트하난)하기를." ·셋째의 단어는 "아타르"이다. 이 단어는 "호소하다"라는 기본적인 의미를 가지고 있으며, "(하나님께서) 호소를 들으시다" 라는 의미로 사용된다. 이 단어는 잃었던 신분을 회복하거나, 다른 사람들의 어려운 경우를 위하여 대신 기도하는 경우에 종종 사용되었다. 예를 들면 삼하 24:25에서 다윗이 이스라엘에 내린 하나님의 재앙을 멈추기 위하여 제사를 드렸을 때 "이에 여호와께서 그 땅을 위하여 기도를 들으시(아타르)" 라고 사용되었다.

구성: 병렬.
작자: 다윗.
핵심어: 주의 형상.

 1 여호와여
    정직함을 들으소서
    나의 부르짖음에 주의하소서
    거짓되지 않은 입술에서 나오는
    내 기도에 귀를 기울이소서
 2 나의 판단을 주 앞에서 내시며
    주의 눈은 공평함을 살피소서
 3 주께서 내 마음을 시험하시고
    밤에 나를 권고하시며 나를 감찰하셨으나 
    흠을 찾지 못하셨으니 내가 결심하고
    입으로 범죄치 아니 하리이다
 4 사람의 행사로 논하면 나는
    주의 입술의 말씀을 좇아 스스로 삼가서
    강포한 자의 길에 행치 아니하였사오며
 5 나의 걸음이 주의 길을 굳게 지키고
    실족지 아니하였나이다
 6 하나님이여
    내게 응답하시겠는고로
    내가 불렀사오니 귀를 기울여
    내 말을 들으소서
 7 주께 피하는 자를 그 일어나 치는 자에게서
    오른손으로 구원하시는 주여
    주의 기이한 인자를 나타내소서
 8 나를 눈동자같이 지키시고
    주의 날개 그늘 아래 감추사
 9 나를 압제하는 악인과 나를 에워싼
    극한 원수에게서 벗어나게 하소서
10 저희가 자기 기름에 잠겼으며
     그 입으로 교만히 말하나이다
11 이제 우리의 걸어가는 것을 저희가 에워싸며
     주목하고 땅에 넘어뜨리려 하나이다
12 저는 그 움킨 것을 찢으려 하는 사자 같으며
     은밀한 곳에 엎드린 젊은 사자 같으니이다
13 여호와여
     일어나 저를 대항하여 넘어뜨리시고
     주의 칼로 악인에게서 나의 영혼을 구원하소서
14 여호와여
     금생에서 저희 분깃을 받은 세상 사람에게서
     나를 주의 손으로 구하소서
     그는 주의 재물로 배를 채우심을 입고 자녀로 만족하고
     그 남은 산업을 그 어린아이들에게 유전하는 자니이다
15 나는 의로운 중에 주의 얼굴을 보리니
     깰 때에 주의 형상으로 만족하리이다

1절: "여호와여"는 호격이다. 문장 앞에서 여호와를 부름으로써 먼저 간절한 마음을 나타낸다. "들으소서, 주의하소서, 기울이소서"는 같은 간구의 내용을 반복적으로 강조한 호소이다. 기도하는 자(나: 다윗)는 정직한 자로 거짓되지 않은 자로 등장한다. "부르짖음"과 "기도"는 동의어이다. 다윗은 진실한 기도(거짓되지 않은 입술에서 나오는 내 기도)로써 여호와의 응답을 원하고 있다.
2절: "나의 판단을 주 앞에서 내시며"는 자신의 판단이 공평을 유지하고 있으므로, 주 앞에 내놓아도 흠이 없다는 생각으로 주께서 살피시기를 바라고 있다. 2절의 "눈"과 4절의 "입술", 6절의 "귀", 7절의 "손", 15절의 "얼굴" 등은 여호와를 사람으로 의인화함으로써 인간과의 관계를 실감나도록 구체화하고 친밀감을 가미하는 수사적 표현으로 의인(personification), 또는 신인동형(神人同形: anthropomorphism)의 묘사이다.
3절: "내 마음"은 1절에 나타난 "정직함"이다. 또 "거짓되지 않은 입술"의 진실이다. 이와 같이 깨끗하고 순결한 마음에서 여호와는 흠을 찾지 못한다고 노래하고 있으며, 결코 범죄치 않을 것을 다짐하고 있다.
4∼5절: 주 앞에 실족하지 않은 삶(죄 없음의 확신)을 살았음을 고백한다.
6∼8절: 다윗은 자신의 간절한 기도를 하나님께서 응답하심을 믿는다. 원수의 손에서 구원하시는 주는 주께 안기는 자를 눈동자 같이 소중하게 지키시고 날개 그늘 아래 보호하여 구해 주심을 간구한다.
"눈동자 같이"는 직유(simile)로 '지극히 소중함'을 나타내고, "날개 그늘 아래"는 은유(metaphor)로 안전하고 평안한 곳임을 강조한다. 7절의 "오른손으로 구원하시는 주여"는 의인법(신인동형)의 수사이다.
9절: 영혼의 대적(악인, 원수)으로부터 탈출을 애원한다.
10절: "기름"은 영적 비만으로 교만을 나타내는 의미의 대유이다.
11절: "에워싸며", "넘어뜨리려"하는 자는 악인이다.
12절: 11절에 나타난 악인은 "사자 같다"는 직유, 반복을 사용하여 자신에 대한 공포의 대상임을 실감나게 표현했다.
13절: "주의 칼"에서 '칼'은 악인을 제지하는 주의 능력을 사물로 시각화한 결정법(結晶法), 또는 의물법(擬物法: crystallization)에 해당하는 수사이다.
14절: "금생에서 저희 분깃을 받은 세상 사람"은 다윗으로 하여금 자신의 삶을 금생(이생: 현재의 세상)의 삶으로 만족하는 사람들 가운데서 구하소서라는 기도로써 다윗의 신앙의 신실함을 나타내는 고백이다.
이 세상에서 자녀나 물질로 만족하는 것으로 삶의 가치를 찾는 사람들과 달리, 다윗은 그런데서 피하여 하나님과 함께 동행하고 하나님을 소망하며 영생에의 소망으로 살기를 원하는 신앙의 기쁨을 갖기를 원한다. 즉 인본적 사고를 초월하고 신본주의적인 세계의 다윗을 발견하게 된다.
15절: 14절에서 발견한 다윗의 신앙의 경지는 결국 주님을 만나 뵙고 '주의 형상'으로 만족하는 신앙의 극치를 경험하게 된다. "주의 얼굴"은 의인(신인동형)의 표현이다.