□ 일러두기 □

1. 문자에 몰입하기보다는 문자에서 오는 물리적 상황을 지나서 도덕적 윤리적 경지를 초월하여 하나님의 오묘한 섭리의 영적 세계에 이르기를 바란다.

2. 시편에 나타난 시간적 공간적 상황의 과거 현재 미래를 하나님을 향한 수직적 현재적 입장에서 수용하기를 바란다.

3. 성경을 항상 현재적으로 받아들임은 물론, 그러한 상황에서 우리의 삶에 대입됨이 바람직하다.

4. 시편은 바로 우리들의 새 노래인 만큼, 우리의 삶에 나타나는 질문에 대한 뜻과 인생을 향하신 하나님의 교훈을 살핌이 마땅하다.

5. 시편 기록문자인 원어문장을 기본으로 연구 분석해야 함이 마땅한 줄 아나, 우리 한글번역판을 중심으로 하였음은 우리 독자들에게 편의와 널리 두루 읽히기를 바람에서이다.

6. 시편의 내용과 형식에 따른 구조적인 면을 분석함에 있어, 전통적인 형태를 대입하여 기(起), 승(承), 전(轉), 결(結), 또는 기(起),

 서(敍), 결(結)로 구분하거나 전(前), 후(後), 또는 문단별로 나누어 이해를 돕고자 했다. 기, 승, 전, 결과 기, 서, 결은 시문(詩文)을

 짓는 격식이다.

     기(起): 시의 처음으로 정서와 의미를 일으키는 부분(일음).
     승(承): 처음의 뜻을 받아 이어내는 부분(이음).
     전(轉): 승과 결 사이에서 뜻을 한번 굴려 바꾸는 부분(굴림).
     결(結): 한 편 전체를 거두어 끝맺는 부분(맺음).
     서(敍): 승과 전의 구실로 기와 결 사이를 잇는 부분.

7. 수사법은 일반적 관례에 따랐다.

8. 특수어를 알기 쉽게 설명하였다.

9. 시행 배열은 현대시에 맞도록 노력하였다.

10. 시편이야말로 하나님과 인간을 잇는 좋은 신학양식임에 감사한다.

11. 계속 성경연구와 묵상을 위한 더 좋은 자료가 나오기를 바라는 마음 간절하다.