“아리랑”은 한국민족의 상징적인 대표적 

민요로서 아득한 옛날부터 한국 민족의 

사랑을 받으며 널리 불려진 노래일 뿐 아니라, 

오늘날 처럼 남북이 분단되어 올림픽 

단일팀이 하나의 국가를 부르기 어려울 

때에는“아리랑”을 국가처럼 합창하여 

한민족임을 확인한다. 

그러면서도 우리국민 거의다가 

“아리랑”이 무슨 뜻인가? 를 모르고 있다.

“아리랑 아리랑 아라리요/아리랑 고개를 

넘어간다; 

경기도 아리랑

“아리아리랑 쓰리쓰리랑

(또는 사투리로 서리서리랑) 

아라리가 났네/아리랑고개로 날 넘겨주소

밀양 아리랑, 진도 아리랑, 정선 아리랑) 등 

에서 나오는“아리랑",“쓰리랑”,“아라리,

“아리랑고개"의 뜻을 알아본다.



첫째 “아리”의 뜻

“아리"가 고대 한국어에서

“고운","곱다"로 쓰인 흔적을 

현대 한국어("아리다운"=아리+다운)에서 

찾아 볼수 있고,

몽골에서 “아리”는 아직도 “고운” 

“곱다”의 뜻으로 사용되고 있으므로 첫째 

“아리”의 뜻은 “고운”을 뜻한다.



둘째 “아리”의 뜻

현대 한국어에서 “아리다”(마음이)의 

동사는 사랑에 빠져 상사병에 걸렸을 때나 

마음의 상처를 받았을 때의 표현이다. 

이것이 형용사가 되면 “아리”는 

상사병이 나도록 

“사무치게 그리움”을 표현하는 뜻이 되어

이때의 “아리“는 ”(사무치게)그리운”의 

뜻이 된다.



“랑”의 뜻

“랑”은 한자로 삼국시대에는“낭(郞 )

“자를 써서 젊은 남녀를 모두 표현 했다.

통일 신라시대 이후 조선시대에는 남녀를 

구분하여 남자는 주로 

”郞“자, 여자는"娘“자로 표시했다.

발음은 모두 “랑”이며, 뜻은 “임”이다. 

이는 신라향가(鄕歌)의 죽지랑(竹旨郞), 

기파랑(耆婆郞) 등이 좋은 예이다.



“아라리”의 뜻

“아라리”는 근 현대에 뜻을 몰라 

잃어버린 말인데, 

이는 ‘상사병’의 고대 한국어 라고 

판단된다. 

현대 한국어에서는 상사병을 나타내는 

‘가슴아리’ (가슴앓이)에서 

그 흔적이 어렴풋이 보인다. 

‘쓰리다’를 강조할 때 '쓰라리다‘ 라고 

강조사를 넣는 것처럼

’가슴아리‘는 ’가슴아라리‘ 

’아라리‘와 같다.

‘삼국유사’ 등에는 상사병에 걸린 사랑 

이야기가 몇 개 나오는데, 

상사병에 해당하는 순수 고대 한국어를 

한자가 수입된 뒤 

언젠가 그만 잃어버린 것이다. 

민요 ‘아리랑’에 들어있는 

‘아라리’가 바로 ‘상사병’의 순수 

한국어 인 것이다.

 

“쓰리랑”의 뜻

“쓰리랑”은 “아리랑” 둘째의 뜻과 

동의어 또는 유사어 이다. 

마음이“쓰리다”는 마음이“아리다”

와 유사어 이다.

즉 “쓰리랑”은 마음이 아리고 

“쓰리도록 그리운 임“을 뜻한다.

“아리랑”의 가사를 현대 한국어로 

리듬을 접어두고 번역하면



“아리랑 아리랑 아라리요”: 

곱고 그리운 임/곱고 그리운 임/ 

사무치게 그리워 상사병이 났네.)“의 

뜻이 된다.

“아리랑 고개로 넘어간다”:

‘아리랑(이) 고개를 넘어간다’라는 

표현을 운율에 맞추고자“아리랑”

다음의 토씨 

‘이’를 생략 한 것으로서, 번역하면 

‘곱고 그리운 임이 고개를 넘어간다’ 

는 뜻이다.

한국 전통사회에서 마을 공동체의 

활동범위를 차단 하는 것은“고개” 였다. 

고개를 넘어가는 것은 다시 만나기 

어려운 공간으로서 

‘이별“ 을 의미하는 것이다.

따라서 “아리랑이 고개를 넘어 간다”는 

“곱고 그리운 임과의 이별“을 

뜻하는 것이다.

위에서의 의미를 유추해 볼때

“아리랑”이 뜻도 모른 채(알았더라도) 

일천수백 년을 내려온 것은 이 고대어 속에 

현대어로는 치환할 수 없는 절묘한 뜻과

멋이 담겨 있기 때문이 아닌가? 한다.

-“신용하” 교수의 

‘새로쓰는 한국 문화’에서-



▒ 아리랑전집은 계속 자료 수집해서 

계속 업데이트 됩니다.